すぐわかる正倉院の美術―見方と歴史

今年も正倉院展の季節がやって来た‼

米田雄介著
東京美術


めっきり秋らしくなりましたね。
そう、秋と言えば正倉院展ですよね。
毎年楽しみにしています。
いつも帰りに正倉院展に関する本を一冊と、抹茶味のお菓子を買うのが私のお約束。
その本を翌年までとっておいて、正倉院展に行く前に読み、気分を盛り上げるのです。

この「すぐわかる 正倉院の美術」は、去年訪れた時に購入しました。
著者は、宮内庁正倉院事務所長をされていた方です。

正倉とは、「大事な品物を収納しておく倉」という意味の普通名詞だったって知ってました？
そんな豆知識から、
双六賭博が盛んで、持統天皇の頃(689年)から何度も禁止令が出されていたにもかかわらず、借金に苦しむ人が後を絶たなかった、
などのこぼれ話まで、正倉院の宝物にまつわるあれこれが、易しく解説されています。

そしてメインはなんといっても宝物の写真と解説です。
小さいながらも十分楽しめるカラー写真と、由来・材質・技法などが簡単に説明されていて、正倉院気分を盛り上げてくれます。
宝物ひとつひとつにはそれだけで本が書けるくらいの歴史がありますが、そんなお宝が無数に(約9000点とも数十万点とも言われている)あるのですから、駆け足の説明になってしまいますが。

今年の目玉である「漆胡瓶(しっこへい)」はもちろん、主だった宝物は網羅されていて、専門家でもなんでもない、ただの正倉院展好きの私にはぴったりです。

そして今年も大混雑のなか、行って来ました。
贅を尽くした宝物、超絶技巧の緻密さ、人の息吹を感じる残欠。
昔の人に思いを馳せ、来年用に一冊とお菓子を購入して、大満足の１日でした。

宝庫と宝物が現存するのは、奇跡や幸運のなせるわざではない。今も昔もその管理に当たる人たちが、つねに保存のために努力を積み重ねることで、さまざまな突発的な事件・事故に対応してきたからなのである。

こうして毎年楽しむことができるのは、多くの方のおかげなのですから、感謝しないといけませんね。
ありがとうございます。

※正倉院展はお一人さまで行くにかぎります。同行者が帰りたそうな雰囲気だったり、別行動しても待たせる時間が気になってしまい、ゆっくり自分のペースで見られないからです。

今年の正倉院展ポスター

メインの「漆胡瓶」

月餅ではなく「日餅（にっぺい）」

抹茶味の生地

中にあんこ

混浴と日本史

下川耿史著
筑摩書房




先日週刊誌で、1951年生まれの吉田照美さんが、「家にお風呂がない時代です。オヤジが勤めていた小さな製紙会社のお風呂にも行きました。男女混浴なんです。湯船の中で大人同士が挨拶してました。今思うとすごいですよねぇ、同僚の奥さんの裸を見てるんです。お互いにね（笑）」（週刊文春10/24号より抜粋）とおっしゃっている記事を読んだ。
昭和の中頃までそんな風習があったというのは驚きだったが、今でも日本のどこかに細々と混浴風呂が残っているらしい。
そんな混浴事情を知りたくてこの「混浴と日本史」を手にとった。

興味本位で読み始めてみると、「湯」の語源に関する考察や皇室の祭祀についてなど、内容は本当に歴史の授業の様に硬く、私が知りたかった近代の混浴事情にはあまり触れてなかったのだが、なかなか興味深い内容が満載だった。

温泉が豊富に湧き出る日本では古代より、温泉地を中心に混浴は当たり前だったらしい。
和歌の元となった歌垣（男女が歌を交わしながら気のあった相手と性的な関係を結ぶこと）が一般的だった昔は、川辺や温泉地で水浴びしながらおおらかに性を楽しんでいたようである。

記録としての混浴は「常陸風土記」（711年）から始まるとされている。
温泉は万病に効くと、老若男女が集まって市が立つほど大賑わいだったという。

そして、奈良時代には寺院で庶民に風呂を提供する「功徳湯」がスタートした。
「功徳湯」とは、庶民を入浴させることで清潔さと健康増進に寄与し、国家や仏教のありがたさを植え付ける目的の寺院の活動のことである。
その後「功徳湯」は、遷都に伴い溢れた坊さんと尼さんの混浴の場と化し、乱交に歯止めが効かなくなっていったため、「混浴禁止令」が出されてしまう。

そして、1191年に有馬温泉で入浴のお手伝いをする「湯女（ゆな）」というサービスガールが誕生した。
その後だんだん客の酒の相手もするようになり、遊女に変化していく。
それが遊郭の先がけのようになり、またまた風紀が乱れてしまうのである。

江戸時代、女性が極端に少なかった江戸では女湯は元々存在しなかったが、そこに女性客が押しかけて、自然発生的に混浴になっていった。
その後風紀が乱れ、徳川幕府により度々「混浴禁止令」が出されるが、女湯が出来ても混み合ってうるさいのでわざわざ男湯に入る女が続出して、あまり効果が無かったようである。
混んでいるサービスエリアで、男子トイレに入ってしまうおばさんと同じ感覚だろうか。

そして混浴史上最大の出来事が、黒船来航である。
混浴の風習を「淫ら」「不道徳」「下劣」と欧米人に罵倒され、明治政府が繰り返し「混浴禁止令」を出したのだ。
そんな政府の施策も、庶民にとっては馬耳東風でなかなか是正されなかったのだが。

こうして混浴の歴史を見ていくと、「純粋な混浴 ⇒ 風紀が乱れる ⇒ 取り締まり」の繰り返しであったことに気付く。
男女が裸で一緒にいたら、どうしても淫らなことを考えてしまうのだろうか。

私が今、混浴のお風呂に入れるかと考えたら・・・それはやっぱり入れないだろう。
特に、顔見知りの人とは絶対に入りたくない。
ならば、全く知らない人ばかりだったらどうだろうか？
う〜ん。やっぱり入りたくないなぁ。

昭和 台所なつかし図鑑

昭和 台所なつかし図鑑
小泉和子著
平凡社

見たことも使ったこともないけれど、なぜか懐かしい台所用品の数々。



本書は、昭和のくらし博物館 の館長をされている小泉和子さん（Wikipedia ）が、昭和20年前後に使われていた台所とその道具について解説したものである。

現在でも使われている道具も掲載されているが、ほとんどは今ではあまり見かけなくなってしまった道具だ。

掲載されている道具を勝手に分類してみると・・・

今も使っているが形や機能がだいぶ変わったもの
まな板：分厚く脚がついていて、大きな下駄のように見える。
冷蔵庫：木製で中に氷を入れて冷やすタイプ。今見ると家具調のおしゃれなインテリアにもなりそうだ。

今ではほとんど見かけないもの
マッチ：台所には欠かせないものだったが、今はライターに取って代わっている。
ご近所から食べ物をもらい器を返す際、お礼がわりにたいていマッチを添えたという。
⇒これを「おうつり」というそうだ。
砥石：父が砥石で研いでいるのを見たことがあるが、私はやったことがない。

見たことも聞いたこともなかったもの
ちりんちりん：台所のゴミを収集する大八車。
鋳掛屋（いかけや）：鍋ややかんにひびが入ったり穴があいたのを直す商売。

また、雪平鍋とはよくあるアルミ製の片手鍋のことだと思っていたが、本来は取っ手と注ぎ口がついた蓋付の土鍋なのだという。

その他計40種の道具について、写真とともに解説されている。

誰もが台所はジメジメしていて、暗くて、寒くて、不便で当たり前だと思っていた時代。
女は一日中台所で働き続けなければならないほど仕事の工程が多かった時代。
インスタント食品もコンビニもなかった時代。
好むと好まざるとにかかわらず、スローフードを食べていた時代。

今は米びつどころか、まな板・包丁がなくても困ることはない世の中になった。
60～70年ほど前のことなのにこれほど変化したのかと驚いた一冊だった。

※参考：小泉和子さん監修の「女中がいた昭和」

学校制服の文化史:日本近代における女子生徒服装の変遷

学校制服の文化史:日本近代における女子生徒服装の変遷
難波知子著
創元社

明治から昭和初期までの女子制服の移り変わりを丁寧に解説した本。



本書は、日本服飾史・服飾文化論を研究している著者が、博士学位論文を加筆修正して研修者向けに出版したものである。
今まで服飾史では、服装の変遷の過程を述べるため、なぜ制服が必要になり成立したのか指摘していない。
また、教育史では制服が及ぼす統制・管理について研究がされてきたが、制服をめぐる生徒や保護者の受容の問題についてはあまり検討されなかった。
そこで著者はそれらを踏まえ、歴史的観点から制服の成り立ち・普及・背景を、具体的な事例に基づいて検証していく。

と、研究者らしく大変真面目に制服についての歴史を語ってくれているのだが、ぶっちゃけて言えば次のとおりである。

鹿鳴館時代の和装⇒洋装⇒和装の混迷期を経て、1900年頃から・・・

女学生：
皇室や華族の方がはく憧れの袴を、私なんかが履いていいのかなって初めは戸惑ったけど、履いてみるとめっちゃ楽チン♪
動くとき、裾の乱れや生足チラリに気をつけなくてもいいから動きやすいし。
帯も結ばなくていいなんて忙しい朝には助かるぅ～。
ついでに髪型も袴に合わせて変えちゃえ。
鬢付け油ベトベトで横に張り出した結髪って乱れたら直してもらうの大変なのよね。
だから体育の時間なんて、手を上げると髪の乱れに気を遣いあまり動けなかったけど、袴に束髪や下ろし髪ならダンスだってテニスだってしたくなっちゃう♡

学校：
金持ちの生徒はどんどん派手になるし、貧乏な生徒は劣等感に苛まれるしって、困っていたところに全員同じ袴を履かせるようになってよかった。
子供をたくさん産める健康な女にするには体育の授業も必要だが、着物じゃ動けないって悩みもこれで解決だ。
でも、最近学生ではないのに「なんちゃって制服」を着て「堕落女学生」とスキャンダル記事が世間を騒がせたな。
うちの学校の評判まで落とされたらたまらない。
そうだ、バックルに校章をつけたバンドをさせて、差別化を図ればいいんだ。
それに袴の長さを勝手に変えておしゃれしているつもりの奴もいるが、見苦しい。
長さや着こなしの規定も作っちゃおう。
リーゼントのように庇髪を大きくしすぎている奴もいる。
これも取り締まらなきゃ。
西洋人にもこれで野蛮とは言わせないぞ。

↓庇髪がエスカレートしてしまった

その後政府も、女学生には和服と洋服のどちらがいいのか、または折衝案の改良服かと右往左往する。
そして第一次世界大戦での欧米女性の活躍、関東大震災の際着物のため避難に支障をきたした、などから時流は一気に洋服へと向かっていく。

教育関係者：
やっぱり動きやすさから見たら洋服が一番だろう。
パンツは必ずはかせなきゃならないな。
でも、いきなり洋服着なさいっていってもコーディネートすら知らない彼女たちはトンでもない格好するから、こっちでこれ着なさいって決めたほうが楽だな。
だけど、そんなことしたら服装を自分で決める能力が養われないんじゃないか？
じゃあ、セーラー服、ジャンパースカートなどいくつか提案して、この中から選びなさいっていう方法がいいかもしれない。

生徒：
ジャンパースカートになったのは嬉しいけど、やっぱりセーラー服が着たい♡
襞も増やして上着の丈を短くして、スカートは長くして、自分で改造しちゃおうっと♪

という感じで、大人の女性の私服も混迷期なため、政府も学校側も試行錯誤していく様子がよくわかる。
興味深くいい本なのだが、もっと読みやすい例えばコミック「制服はじめて物語」のようなものがあるといいなと思う。

私個人としてはずっとブレザーの制服だったため、セーラー服に今でも憧れを抱いている。

女中がいた昭和

女中がいた昭和
小泉和子編
河出書房新社

メイドもいいけど女中もね♪



女中さん、メイドさん、お手伝いさん、家政婦・・・
メイド服のフリフリ可愛いのもいいが、女中さんの着物に白い前掛けという抑圧されたような美しさも憧れる。
家政婦というと、TVの影響で覗き見とか無表情の怖いイメージが浮かんでしまう。
今はお手伝いさんという言い方が一般的だろうか。

その中でも絶滅したであろう女中さんについて書かれたこの本を読んでみた。

大正～昭和初期は、衣食住が洋風に変わる過渡期に当たる。
衣は着物だけでなく洋服の洗濯・アイロンがけをしなくてはならず、食も器や調理器具の種類が増え、住環境も洋間に絨毯・カーテンを設置するなど、和洋二重生活により生活が煩雑化していく。
その頃の家事は、技術を必要とし神経や気を使うという、過酷な時代だったのだ。

そのため、戦前までは負担の大きい主婦を補佐するため、特に裕福ではない家庭でも女中がいることは珍しいことではなかったという。
本書は、主婦一人ではこなしきれないほど複雑繁多だった家事を補うため雇われた女中について、仕事内容・環境など様々な角度から複数の専門家が解説した生活史である。

女中の仕事のやり方や心構えを説いたマニュアル本「女中訓」は、雇い主が女中に読ませたり、主婦が女中の指導や自分の家事マニュアルとして読まれていたという。
その中には、掃除や炊事を始め家事全般のやり方が細かく書かれていて、お客様への応対は丁寧に、衛生や看護の知識も必要、雇い主には忠実で、暮らし方は都会流でも田舎気質を忘れずに・・・ってそこまで要求するのかと驚く。

雇う側も雇われる側も、どんな人に当たるかは運も大きいなと思う。
家族のように温かく迎えてくれるご家庭なのか、ヒステリックにこき使われるのか。
女中の方も、よく気がつく働き者もいれば、盗み癖・怠け癖のある人もいただろう。

この時代は女中さんに限らず誰もがそうだったのだろうが、休みもほとんどなく朝から晩まで働いて大変だったのだなぁと思う。
しかも女中さんは雇い主と同居しているため、肉体的だけでなく精神的にも休まる暇がなかっただろう。

そんなプライバシーもない、同居しているのに家族ではない存在の女性--女中さん。
昭和30年代に急速に減っていったという。

女中さんという響きに惹かれる私には、とても魅力的な一冊だった。

メイド喫茶もいいけれど、本書を監修されている小泉和子さんが館長をされているという昭和のくらし博物館 、いつか行ってみたい。

レンズが撮らえた幕末明治の女たち

レンズが撮らえた幕末明治の女たち
小沢健志著
山川出版社

明治の女たちを中心とした写真が満載された本。色々な楽しみ方ができる一冊。

山川出版社の「レンズが撮らえた～」シリーズは、幕末～明治にかけての貴重な写真が満載の私の大好きなシリーズである。
本書はターゲットを女たちに絞り、レンズの向こう側にいる女たちが多数掲載されている。

被写体になる事は滅多にない時代のものなので、登場する女たちは裕福なご令嬢・ご婦人と芸妓がほとんどである。
そしてスナップ写真ではなく、スタジオでしゃちこばって撮った写真がほとんどであり、女たちがニコリともせず、緊張した面持ちでレンズを見据えている。

和装・洋装と洋髪・日本髪が混在し、ファッション的にも過渡期であった事が窺える。
ヅラじゃなく、地毛の日本髪だ！と当たり前のことに感動しながらページをめくる。

写真を見るのが楽しみで読み始めたのだが、思いの外書かれている文章が面白かった。

世界の写真史の中でも独特であるという、明治期に生まれた「美人写真」。
明治24年に初めて行われた「美人コンテスト」。
外国人カメラマンが日本の写真師に影響を与えた撮影方法。
など、なかなか読みごたえがあった。

令嬢たちがに着物合わせて、首からネックレスのように時計鎖を下げたり、指輪をこれでもかというくらいたくさんはめていたりと、当時のオシャレ事情を読み説くのも楽しい。
色々な読み方ができるお勧めの本である。

↓私が勝手に「天城越え」と名付けた写真

 

レンズが撮らえた幕末の日本

レンズが撮らえた幕末の日本
山川出版社

「幕末の日本」の写真がこんなにあったなんて。歴史好きにはたまらない一冊。歴史好きではない私にもたまらない一冊。



幕末～明治にかけての写真を解説付きで楽しめる本。
多数の歴史上の人物の肖像、当時の街並みなど貴重な写真が満載。

ところが、私は歴史アレルギー。
坂本竜馬や福沢諭吉・渋沢栄一など（みんな載ってます。）の名前は知ってるけど。
試験に出たら自信ない。
テストはしないでいただきたい。
私に歴史的考察は求めないでいただきたい。

でも、古いものを見るのが大好き。
正倉院展にもここ4年毎年行っている。
知識ないなりに勝手に想像するのが私の楽しみ。

ここに掲載されているのは、コスプレや時代劇の俳優ではなくみなさんホンモノ。
ちょんまげもヅラじゃない。
こんな貴重な本があったなんて。

ワイシャツ・蝶ネクタイに袴に刀というとてもシュールな方や
これは散切り頭すぎるだろうというお茶目な方もいらっしゃる。
叩かなくても文明開化の兆しがよくわかる。
誇り高きはずのお侍さんたちがなんだか気を抜いているように見える。
なんでだろうとよく見たら、袴がしわくちゃ。
襞がきちんと折り目正しい方が少ない。
それから椅子に深く腰掛け、後ろにもたれすぎているからだらしなく見えてしまう。
女の人の着物の着方もこんなに半襟見せるの！とびっくりしたり。
○○に似ている人あり・髪型すごい人あり・イケメンありといくら見てても飽きない写真が満載。

街並みもどこまで行っても電線や高層ビルがない。
本物の大八車・天秤棒。なんて素敵なんでしょう。

私にとって永久保存版の本です。

でも、やっぱり歴史の知識があった方がもっと楽しめるのかも。
勉強しなおそうかな？

日本の女性風俗史

日本の女性風俗史
切畑　健編
紫紅社文庫


日本の女性は何を纏ってきたか。古墳時代から江戸時代までの女性の服飾をふんだんな写真で解説した本。

日本の女性は何を纏ってきたか。その服飾は時代ごとにさまざまな変容を遂げてきた。
日本女性の古墳時代から江戸時代までの服飾をふんだんな写真で解説している。

昭和59年に宮崎友禅生誕330年記念行事として「染織まつり」が行われた。
その際、古墳時代からの歴代服具を纏った行列を開催し、その記念図録が編まれた。
その時の図録を基にした改訂版がこの本。

昭和7,8年に作成された、下着・間着・帯などを揃えた歴代服具。
（誰が作成したかは不明。社団法人か？）
その保存されていた服具を基に、化粧・髪型も忠実に（一部忠実ではないらしいが）100名を超す女性が行列に参加した。
その時の写真が時代順に解説とともに掲載されている。

カラーで、髪型・化粧・小物など復元された写真を見られるのはとても貴重なのでは？
厳格な時代考証・復元を考えるとその意欲・負担・実現には感服させられる。

時代を追ってみていくと、
琉球の衣装・チマチョゴリと共通点が数多く見つけられる。
身幅が広くダボダボ感たっぷり。
袖も小袖が多い。
帯は狭い紐のようで、ゆったり着こなしている。
江戸時代に入ってからやっと今の着物のように帯で結び、きっちり感が出てくる。
など、色々わかって見ていて楽しい。

私は単に興味があり見て楽しく、なるほどと思うところがあるため購入したが、服飾を勉強している人・イラストを描く人・衣装の時代考証が必要な人には大変貴重な本だと思う。

見て楽しい度：★★

勉強になる度：★★★

参考になる度：★★★★

知ってる?正倉院

カラーでわかるガイドブック知ってる？正倉院今なおかがやく宝物たち
奈良国立博物館監修
読売新聞社編集

正倉院やその宝物について分かりやすく解説した本。小学校低学年から読めると書いてあるが、歴史アレルギーの私にはちょうどいい。



正倉院展。
歴史アレルギーで芸術音痴の私（謙遜では全くない）は、正倉院展が大好きで、今年も行ってきた。
宝物を見ながら、解説を音声ガイドで聞きながら、想像を巡らすのが私の楽しみ方。
こんな細かい文様作った人すごいなぁとか、どんな人がこれを着ていたのだろうとか。
勝手に想像していた。

それだけでも楽しいのだが、知識があったらもっと楽しいのではと思い、この本を買ってみた。
他に大人向けの本もたくさんあるが、なんせ歴史に疎いのでこの本がちょうどいい。
総ルビ・絵も写真もふんだん、そして、倉太君と正子ちゃんの質問に東大寺先生がわかりやすく解説してくれるという見るからに子ども用。
でも、侮ってはいけない。
奈良国立博物館監修の本格的なガイドブックである。

正倉院の宝物と、他の国で保存されている同じタイプのものを写真で比較して、
いかに正倉院の保存状態がいいかが解説されていたり。
復元の苦労・・・形・色・材料・技法の再現などは特に読み応えがあった。

これらの宝物の作成にかかわった人・遣隋使・遣唐使、1250年もの長い間保存にかかわった人・
復元にかかわった人・・・たくさんの人のお陰で今すばらしい宝物を見ることができるというのがよくわかり、感動的でもある。

少しずつ勉強して、いつかは大人向けのガイドブックが読めるようにしたいです。
って小学生かっ。