江戸の色道: 古川柳から覗く男色の世界

渡辺信一郎著
新潮社

ようこそ！ディープな男色の世界へ！



長年江戸の古川柳を研究してきた著者が、その中でも男色に関する部分を取り上げてまとめたものがこの「江戸の色道」である。

女色も深く嗜み、男色をも究めることが、色道としての正道なのだ。
弘法大師が帰朝して広めたとされる男色は（実際は古代から受け継がれてきたようだが）、江戸時代には女色/男色、二本立ての色道だったらしい。
平賀源内先生も著書「男色細見三の朝」で、未経験者に対して「此道の味ひを知らざる愚痴の衆生」とまで書いているそうだ。
それほど一般的だったため、様々な文献・川柳が残されている。
本書は、それを背景とともに丁寧に解説してくれる、いわば「男色の解説書（江戸編）」といった内容である。

潤滑油・通和散のこと、陰間の修行のこと、陰間茶屋のこと・・・
様々な男色のあれこれについて、それはそれはご丁寧に解説してくれるのである。

読み通すのに大変苦労する本でもある。
春画が満載で人前で読めない。
古文や古川柳がたくさん引用されている。
例えば「唐辛子」「提灯」などの隠語が多用されている（解説はついているが）。
具体的すぎる。
そういった理由もあるが、それだけではない。
ずっと、違和感というか根本的な疑問が頭から離れなくなってしまったのだ。

・男色は、する側は悦楽が伴うがされる側は苦痛に耐えなければならない。そのため、「一人だけが悦楽に耽る」の意味で「一人」の字を合体させて別名「大」悦と言う。
・陰間は商売道具である菊をいかに傷つけないようにするかの訓練を小さい時から行う。
菊の訓練、手早く終わらせる方法、傷の手当て・・・
・受ける方はどんなに経験を積んでも快楽を伴うことはない・・・
本書では、いかに受ける側が大変な苦痛を伴うかということが繰り返し書かれているのだ。

そうなのだろうか？
私はずっと、両方に悦楽が伴う対等の立場だとばかり思ってきたのだが。
もし、いつまでも片方は苦痛に耐えなけらばならないとしたら、金銭を伴わない関係は成立しないのではないか？
交代するのか？
誰にも聞けず、いや聞いても答えてくれそうな人が周りにいないため、一人でずっと考え込んでしまったから、なかなか読み進めなかったのだ。

まえがきで著者は「読者の肝を冷やすことになる筈である」と述べている。
肝を冷やすというより、・・・以下自粛。
私には全く必要がない、ディープな男色の世界の知識を与えてくれたと同時に、大きな疑問も残してくれた1冊だった。

※ちなみに、傷にはネギの白い部分を蒸してその部分に押し当てるといいらしい。

江戸な日用品

江戸な日用品
森有貴子著
平凡社

目で楽しむ江戸の日用品。いつかは手にとってみたい。


先日、京都の方からお菓子を頂いた。
その中の「和三盆焼きメレンゲ」が、あまりに美味しくて感動した。
調べてみると、1803年創業の老舗京菓子店が手がけた「和洋の枠に囚われない自由な発想のお菓子」シリーズの一つだった。
老舗も「昔から変わらぬ味」の継承に努力するだけではなく、時代に合わせて新たな挑戦も試みているようだ。

京都に限らず、江戸にも連綿と続く老舗がたくさんある。
その中でも、暮らしに身近なものを扱っている老舗を取り上げているのが、この「江戸な日用品」だ。
京や大坂で生まれた道具を、シンプルで実用的にそして江戸好みに作り替えた日用品。
そんな日用品を写真とともに解説し、手がけているお店や工房を紹介している。

浴衣・手ぬぐい・風鈴・和紙といった聞いただけで「粋」を感じるようなものだけでなく、箸、たわし、ハンコ、楊枝など、ありふれたものも掲載されている。

ただし、どれもただの日用品ではなく普段使いにはもったいないような高級品だ。

箸は縞黒壇を用いたもの6400円。
高いが手が出ない値段ではない。
使いやすそうな7角形箸は8400円。
一度手にとって握り心地を試してみたい。

楊枝は日本唯一の楊枝専門店が手がける細工楊枝。
中でも「結び熨斗」という楊枝は2本で630円！
とても気軽に使い捨てできる値段ではないが、美しい曲線が魅力的だ。

眺めるだけでも癒されそうな江戸な日用品の数々。
お世話になったお礼や手土産として、また外国の方への贈り物としても良さそうだ。

お江戸八百八町三百六十五日

お江戸八百八町三百六十五日
山田順子著
実業之日本社

時代考証家が書いた気楽に読める江戸本。時代劇の撮影秘話も書かれていて一味違った面白さがある。



 

お正月といえばお雑煮だが、各家庭によってこれほど味付けや具に違いがある料理もないだろう。
我が家は醤油味の汁に、肉は入れず野菜と母がついた四角い餅を入れたものが定番だ。
江戸の庶民も醤油味の汁に切り餅と具は小松菜だけだったというから、我が家とほとんど変わらない。
それに対して、将軍や大名はウサギの入ったウサギ汁を食べたのだという。
その後ウサギが簡単には手に入らないので、同じ「一羽」と数える鶏肉を入れたのが東京のお雑煮に鶏肉が入るようになった始まりだという。

本書は、時代劇の時代考証を仕事としている著者が、江戸の四季折々の暮らしを「漫画サンデー」に連載したものに、加筆修正したものである。
「JIN-仁-」など著者が担当した時代劇の撮影秘話も書かれているため、ほかの江戸本とは一味違った面白さがある。

撮影現場では、エキストラの扱いが大変で、
「江戸の町は左側通行！」
「横に広がって歩かない！」
「手は振らない！」
と大声で注意しまくっているという。
その理由を聞くとなるほどと思うのだが、ドラマや映画を観ている人の中でどれほどの人がそのことに気づくのだろうか。
それでもやっぱり現代劇とは違った細かい苦労が必要なのだろう。
次に時代劇を観たときにはそういった点もチェックしてみようと思う。

また、銀行もクレジットカードもない時代に旅に出た時の支払いはどうしていたのだろうか？
大金を持ち歩いていたのだろうか？とずっと疑問に思っていたのだが、本書を読んで納得した。
飛脚問屋にお金や荷物を預け、旅先で必要に応じて受け取るシステムがあったのだという。

その他、
・甘酒は夏の暑気払いに飲んでいた。
・「花魁」は「おいらの姉さん」が語源である。
など、知らなかった江戸情報が満載の気楽に読める本だった。

江戸の下半身事情

江戸の下半身事情
永井義男著
祥伝社

江戸時代にはどんな「事情」があったのだろうか？

 

 

本書は、「江戸期の春本はかなり目を通してきた」という著者が、江戸の「事情」についてわかりやすく解説している本である。

お金持ちにしろ貧乏人にしろ木造家屋に住み、部屋の境界は障子や襖・薄い木の壁なのだから、
ちょっとした音は筒抜け。
岡場所や女郎屋では割床（相部屋）が普通。
長屋では横に家族が寝ている。
そんな「事情」では、羞恥心などとは言っていられず、割り切るしかなかったのだろう。

江戸の人々は今と比べて、よく言えば寛容でおおらか、悪く言えば野放図で罪悪感がなかったという。
「女郎買いは男の甲斐性」
「元遊女の女は自分が遊女であったことを隠したりしない」
「葬式のあとに男が精進落としと称して女郎屋に繰り込むのは普通のこと」
というのだから、やはり現代とは少し感覚が違うようだ。

「女郎買いするならまだしも、素人の女に手を出すのは性悪だよ」
・・・現代でも素人と不倫するよりは、玄人さんと遊んだほうがましなのだろうか。
「娼家が幹線道路沿いで堂々と営業し、それなりの身分の男が白昼堂々と出入りしている奔放さ」
・・・今も大通り沿いに派手な看板を見かけるし、それなりの身分の方が白昼堂々と遊んでいそう。
現代とも共通する点もありそうだ。

江戸時代も現代も取り巻く環境は違えど、まぁ結局は男と女の関係はたいして変わらないのではないだろうか。

その他
・俳人小林一茶が52歳で初めて妻を迎え、日記に回数（連夜複数回！）を几帳面に記録していた。
・陰間はズズズとすするような所作をしては魅力が薄れるから、とろろ汁や蕎麦の類を客の前で食べてはいけない。
など、本書でも知らなくても困らないトリビアを教えてもらったが、こういった知識がいつか役に立つ時が来るのだろうか。

江戸商売図絵

江戸商売図絵
三谷一馬著
中公文庫


江戸の商売を絵・川柳と共に、詳しく解説した本。時代考証を必要とする方にはバイブルであろう。 必要としない私にとってもバイブルである。




著者（1912-2005）は、東京美術学校日本画科卒の江戸風俗研究家・日本画家。

この本は、数え切れないほど多様な江戸の庶民の生業を、黄表紙等を参考にわかりやすい絵と川柳と共に解説した職業図鑑のような本である。
昭和38年の初版から、体裁・装丁・出版社が変わりながらも、画家、演劇関係者、人形制作者・・・様々な方が参考資料として愛用しているというのも肯ける。

江戸の職業の特徴は、細分化されていたことである。
例えば、枝豆なら枝豆のみを売るなど、商いなら単品売り、職人なら分業が基本だったようである。
そのため職は多岐に亘り、今でもある職業から「鏡研ぎ」（金属製の鏡は曇るので研ぎ師に磨かせた）のように必要なくなったものまで数多く掲載されている。

100円ショップならぬ「十九文見世」（19文均一の店）なんて、行ってみたくてたまらない。
雨が続くと「快晴祈祷」を声に出しながら歩くだけでお金をもらうとは、なかなかのアイディアマンか詐欺師なのか。

よくわからない職業もたくさんある。
例えば、竹箒を持って「庄助しょ、掃除しょ」などと言いながらお金をもらう物乞いの一種。
実際に掃除をするわけではなく、形だけだったという。
掃除をしてくれるわけでもなく、ふざけたようなセリフの人になぜお金をあげるのだろう？
それが人情なのか？

江戸の町に惹かれてしまう。本を読めば読むほど惹かれてしまう。
きっと私の前世は、江戸の団子屋で評判の看板娘だったのだろう。（含願望）
この本も、図書館で借りたのだが、手元に置いてずっと眺めていたい。
こういうのを運命の出会いというのかもしれない。 

江戸の庶民のかしこい暮らし術

江戸の庶民のかしこい暮らし術
淡野史良著
河出書房新社
現代社会にも通じる江戸の暮らし術。貧乏だって、粋で陽気な江戸っ子。私も見習わなくっちゃ！

江戸の暮らしぶりを楽しく解説した本。
「博学ビジュアル版」というだけあって、B5サイズのカラー印刷で写真、図、挿絵がふんだんに使われており、大変わかりやすく楽しい本だった。

究極のエコ生活である江戸の暮らし。
灰は肥料に、流れたろうそくのロウもかき集めてつや出しなどに使い、抜け毛すらかき集めてカツラにする。
リサイクルの仕組みがきちんと根づいていたのである。
私は花粉症なので、ティッシュでいっぱいになったゴミ箱を見て罪悪感にかられる。

屎尿も肥料にと高値で取引されていたが、品質にはランクがあったという。
山手の武家屋敷の屎尿は「きんばん」というブランドで、一方小伝馬町の牢屋の屎尿が一番ランクが低かったらしい。
食べるものでそんなに違う物なのだろうか。

職業も様々。今では考えられないような職業もたくさんあり楽しみながら読んだ。
耳垢取りの名人もいて繁盛していたという。やってもらいたいような怖いような気持ちになる。
一番気になったのは、「屁負い比丘尼（へおいびくに）」という耳がよくなければ勤まらなかった職業。
立派な家柄の奥方や娘に付き添って雑用をこなすのだが、中でも一番重要な仕事は、奥方や娘が放屁をしたときに、自分がしたことにするのが役目だった。反射神経と演技力も必要な難しい職業かもしれない。

身寄りのない老人は大家を中心にみんなで面倒をみる。
心温まる話と思ったら、実は長屋から餓死者が出ると町奉行からお咎めを受けるという理由もあるらしい。

「宵越しの金は持たない」江戸っ子は、ぎりぎりの収入でも「金は心を満たすために使うもの」と見栄を張ったり、なけなしの金を富くじのビッグな夢に馳せてみたり、憎めないおかしさがある。

楽しみながら江戸の町を勉強できるいい本だった。

春画にみる色恋の場所

春画にみる色恋の場所
白倉敬彦著
学研新書


色恋の場所は様々。江戸文化のおおらかさがよくわかる一冊。



著者は、1940年生まれで、現代美術から浮世絵までの美術書を編集している、浮世絵・春画研究者。

1711年から1840年頃までの春画を掲載し、そこに書かれている文字とともに解説している本である。
画は、見開き2ページにわたるものもあるが、多くは半ページ程度の大きさである。
そして、舞台となった場所に着目し、「屋内編」「屋外編」と場所別に細かく分けられている。

画とは、フィクションであるため、現実の反映だけでなく画師の意図や想像力が潜んでいる。
そのため、あり得ないことを一瞬あり得るかもしれない、と思わすところがフィクションの面白い所である。
この時期はまだ、連続した図柄やストーリー性を持った図柄は生まれていなかったので、
一図で完結しなければならなかった。
掲載されている画の画師は様々だが、年代とともに緻密になっている。

また、江戸の風俗がよくわかり面白い。
例えば、「川開き」の項目で、毎年5/28～8/28まで花火の打ち上げが許され、
毎晩夕涼みに人が集まっていたという。
川の両岸には、茶屋や見世物小屋などが軒を連ね、にぎわっている様子がわかる。
川では、屋形船から三味線の音が聞こえてきたり、物を売る「うろうろ舟」、
芸人を乗せた「ひらた舟」などもあったという。

そして、ユーモアも満載で楽しませてくれる。
もともと春画とは、観て笑い、読んで笑い、というコンセプトで作られたものなので、
お間抜けな人々が出てくるのである。
「この窮屈さも修行のため」というセリフ、堪え性のない男、どこか笑えてしまう。
こういう場合江戸時代でも、女の方が度胸があるということがわかる。

（詳しい内容はとても書けません。なので、当たり障りのない事を書きました。）



江戸歌舞伎役者の＜食乱＞日記

江戸歌舞伎役者の＜食乱＞日記
赤坂治績著
新潮新書


江戸の歌舞伎役者が書いた自伝の中から、食に関する部分を解説した本。当時の豊かな食生活がわかり、面白い。



幕末から明治初期を生きた歌舞伎役者3代目中村仲蔵（1809～1886）は、自らつけていた日記を基に「手前味噌」と題する自伝を残した。
そこには、食べ物についての記述が多かった。
そこで、著者が「手前味噌」の中から食にまつわる部分を中心に抜粋して、さらに当時の食事情を他の文献も参考にしながら記している。
江戸の大スターがグルメレポーターとなり江戸時代のグルメを案内してくれる本である。
著者は、1944年生まれの演劇評論家・江戸文化研究家。

食いしん坊を自認している仲蔵は、歌舞伎役者として江戸や大坂だけでなく
伊勢、糸魚川、信濃、越後、越中などあちこちを旅していた。
各所の名物を食べたり、おいしいものだけでなく時にはハズレに当たったりしている。
また、盛り付け方に工夫をしている様子や豊かな食生活が窺われ、感心する箇所もあった。

獲れたての鮎の唐揚げや牡蠣の雑炊など、表現力豊かに紹介してくれるので、
読みながら食べたくなってしまって困る。
中でも私が一番おいしそうと感じたのは、
タケノコを土や皮が付いたまま縦に割り、味付け溶き卵を塗ってまたくっつけて
縄でぐるぐる巻きにし、それを熱い灰の中へ突っ込んで焦がすという物。
例えようもないほどのおいしさだったという。

また、鶴の肉は大坂の庶民も食べていたという今では考えられない話も出てくる。

食べ物だけでなく、江戸時代の風俗や暮らしぶりも描かれているので、
江戸を舞台にした小説を読むのが好きな私は、「なるほど」とか
「あの本に出てきたのはそういう意味か」等と思いながら楽しく読めた。

江戸の可愛らしい化物たち

江戸の可愛らしい化物たち
アダム・カバット著
祥伝社

江戸時代の娯楽本・黄表紙で活躍したおちゃめな「ばけもの」たちを紹介した本。どこの世界も大変だなぁと思いながら楽しく気軽に読める。



江戸時代後期に流行った娯楽本「黄表紙」。絵と文字で面白おかしく世相や流行を風刺し、
大人気だった。
その中で大活躍した「ばけもの」たちを解説した本。
著者はアメリカ生まれの大学教授。専攻は日本近世文学。

新書という形態、大学教授という肩書から、研究書的な本だと思って読み始めてびっくりした。
こんな楽しい本だったとは！

当時の絵が掲載され、そこに著者の解説が加わる。
絵の周りには所狭しと文字が書かれているのだが、
ほとんどひらがなであるにも関わらず、悲しいかな私には読めなかった。
そこに著者の解説がつくのだが、それが現代風にアレンジされていて面白いのである。

例えば
「ヒット商品」という項目では、
ばけものは現れるときに生臭い風が吹くという決まりがある。
未熟者や田舎者にはそれがなかなか難しいので、箱の中に腐った魚を入れて風を出すという商品を開発する。ところが、ニオイの調節ができないため、ばけものにとっても臭くて結局廃番となってしまう。

「男のエステ」という項目では、
鬼のイメージは赤か青に決まっている。だが、個性を出したい鬼は、エステできれいに色を染め直す。
ギザギザの顎をヤスリで削ったり、閻魔さまが舌を抜くのに使う釘抜きで毛を抜いたり・・・
鏡を見て自画自賛しながらも、「なぜもてぬ」と嘆く。

私の一番お気に入りは「美容整形」
透明感溢れすぎる肌の幽霊。ニンジンをたくさん食べて人間の肌に近付ける。
河童も流行のヘアスタイルにしたいが、頭上のお皿が邪魔で、おかっぱ頭しかできない。
天狗は、高い鼻が気に入らず、わざと梅毒になれば鼻が自然に落ちると考える。

そんな楽しい話が48項目掲載されている。

ばけものたちは今で言うと大人気のアニメキャラクターだったのかもしれない。

著者の解説がとても上手く、「ばけものの世界も人間界と同じく色々苦労があるのだなぁ」と思いながら、ニヤニヤ笑いをしてしまう。
江戸を題材とした小説に出てくるばけものも出てきて、「あっ、これあの本に出てきた」とうれしくなる。

掘り出し物の楽しい本であった。

江戸の性愛術

江戸の 性愛術
渡辺信一郎著
新潮選書
新潮社

江戸の遊女屋の主人の秘伝の指南書を現代語で解説した本。すごすぎます。春画も満載なので、電車の中では読めません。江戸の奥深さに脱帽




江戸の遊女屋の主人が代々伝えた門外不出の秘伝書「おさめかまいじょう」を現代語で解説した本。売り物である遊女の体を守るため、客に満足してもらうための知恵が満載の第一章。肛交の第２章。大奥の張形の第３章。江戸のバイアグラの第４章からなる。

著者は元都立高校校長で故人。

なんとすごい秘伝書があったのだろう。包茎の人・馬並の人・変な趣味の人・・・現代と同じく色々な趣味の殿方が訪れる遊女屋。選り好みはできないから、受け入れるしかないが、遊女も体が資本だから、傷つけられてはたまらない。そんな中で生まれた知恵が満載。

具体的には？・・・言えない。知りたい方は本書を読んで勉強してください。

初めて遊女屋に連れてこられた時から、ベテランになり、花電車の特訓まで、それはそれは細かく丁寧に解説してくださってます。読んですぐから実践できるでしょう（そっち方面のお仕事の方は）

また、体位も春画と解説とものすごく詳しくて、病院の待合室で読んでいて周りを気にしてしまいました。

江戸の性はおおらかだったとはいうものの、女の人も、健康のために○○が必要だったらしいです。現代では、あまり健康にいいからとは言われてないような気がする。

時折挿入させている川柳も面白い。思わず｢うまい」と言いたくなるようなものがたくさんありました。

おそるべし江戸文化。著者に感服。故人になられているのが残念です。他の著書も読んでみたくなりました。

江戸の卵は1個400円！モノの値段で知る江戸の暮らし

江戸の卵は1個400円！モノの値段で知る江戸の暮らし
丸田　勲著
光文社新書




大工の年収317万円、裏長屋の家賃8000円～12000円、木綿の古着2000円、居酒屋の飲み代700円～1400円、芝居小屋入場料2000円、不倫の慰謝料96万円・・・

江戸っ子の暮らしを今の貨幣価値に直すことで江戸の暮らしが見えてくる。
町人文化が花開いた文化・文政期の諸物価を円に換算していく。

江戸で暮らしてみたいと思ってしまうような本。
エンゲル係数の高さにびっくりして、シンプルに暮らすとはこういうことかと考えさせられる。
火事が多いので、必要最低限の物しか持たず、安普請。隣の会話も聞こえ、プライバシーや個人情報保護などかけらも見当たらない町人文化。
汚物も灰もすべてリサイクル。
ある意味成熟した世の中だったのかも。

円換算された色々な値段を眺めているだけで、江戸時代にタイムスリップしたように感じられる。
江戸に行ったら、どんな職業になってみたい？
やっぱり花魁？
でもなかなか吉原から出られないというし、大工のおかみさん？
子ども背負って井戸端会議とか・・・


読む人それぞれ想像の世界へ連れて行ってくれそうな本でした。